快速信息化的今天，品牌的不斷創(chuàng)新和迭代是當(dāng)今的趨勢(shì)，墨紀(jì)品牌作為墨西哥菜品類(lèi)中的頭部品牌，迎來(lái)了全新的品牌形象。餐廳裝修設(shè)計(jì)在延續(xù)品牌基因的同時(shí)，深度挖掘墨西哥多元文化背景下的文化符號(hào)與本土精神，形成更加現(xiàn)代和獨(dú)特的品牌空間新形象。

西方美食不斷涌入中國(guó)，飲食文化的引入影響了美食的變革，中國(guó)文化的博大精深，美食文化歷史上也從未停止融進(jìn)西方食材，西菜中做中菜西做互相融合變革，五味調(diào)和也包括外來(lái)文化的貢獻(xiàn)融合才更有滋味。漢武帝劉徹派張騫出使西域，打開(kāi)中西文化的大門(mén)，漢代引入胡食，唐代長(zhǎng)安西市胡人酒家，促進(jìn)了美食文化的內(nèi)外交流，內(nèi)外文化的融會(huì)貫通，影響了人們的衣食住行。當(dāng)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)也都在內(nèi)外不斷交流，內(nèi)外融匯貫通，情韻交融，東方文化也在逐步影響世界設(shè)計(jì)的發(fā)展。

良好的環(huán)境增強(qiáng)進(jìn)食者的愉悅感受，為美食錦上添花，特殊情況也可能超越美味佳肴。墨紀(jì)全新空間設(shè)計(jì)，以墨西哥的歷史和文化為基底，融入多元文化下的美食記憶，為顧客帶來(lái)不一樣的墨西哥主題環(huán)境。與商場(chǎng)公共區(qū)域相連接的區(qū)域設(shè)計(jì)成花園區(qū)，花園是界定內(nèi)與外場(chǎng)域的獨(dú)立建構(gòu)體，通過(guò)簡(jiǎn)單的幾何形體完成花園區(qū)與室內(nèi)餐區(qū)的分隔，小尺寸的方形洞口可以隱約看見(jiàn)內(nèi)部餐區(qū)的氛圍，是隱性的設(shè)計(jì)表達(dá)，也是對(duì)墨西哥現(xiàn)代建筑建造語(yǔ)言的回應(yīng)。 

“疏密得宜、曲折盡致、眼前有景”是童雋先生對(duì)園林建筑的描述?？臻g中的“園林性”也是適用的。繪畫(huà)、雕塑、器物裝飾等也可以成為眼前的“景”。通過(guò)一系列的花園組合與造景，將空間布置成多個(gè)相對(duì)私屬的用餐空間，不同的幾何形式與拱形的連續(xù)嵌套，形成連續(xù)不斷的次級(jí)空間，視線上產(chǎn)生無(wú)止境空間意向。

荷蘭風(fēng)格派影響了很多現(xiàn)代主義建筑，空間的連接可以有分離、毗鄰、咬合、嵌套等多種方式，其布局形式也影響了品牌的空間設(shè)計(jì)，形成了墨紀(jì)的空間布局形態(tài)。核心業(yè)的每寸空間都需要充分利用，設(shè)計(jì)師將“殘余空間”打造成花園的微縮景觀，不同的服務(wù)空間產(chǎn)生視覺(jué)連接，形成“眼前有景”園林空間形態(tài)，早期大眾飲食需求是“飽腹”為主，現(xiàn)代大眾飲食理想是“眼前有景”的美食體驗(yàn)。 

表里如一，生機(jī)勃勃的創(chuàng)造力，在豐富了人們感官體驗(yàn)的同時(shí)也撫慰了人們的精神世界。神秘感似乎更多存在于宗教建筑中，設(shè)計(jì)師希望的空間也要具有神秘感氛圍，宗教建筑的神秘感希望讓圣徒們營(yíng)造精神升華與冥想的氛圍，設(shè)計(jì)師希望的神秘感是讓顧客感受到異域風(fēng)情的精神性與地域特性。 

情感的設(shè)計(jì)表達(dá)和對(duì)美的追求是設(shè)計(jì)師始終堅(jiān)持的餐飲設(shè)計(jì)方向?？臻g是文化傳承的載體，希望在精神層面和情感上樹(shù)立品牌文化認(rèn)同。借由環(huán)境激發(fā)人們對(duì)品牌的美學(xué)認(rèn)同。

自然的材料、裝飾物、藝術(shù)壁畫(huà)、燈光、色彩等元素的互相作用下，空間被賦予情感維度，在充滿神秘氣息的花園映襯下變得更加意味深長(zhǎng)。燈光除了形成視線阻隔，空間中采用光柱形式來(lái)設(shè)置視覺(jué)屏障，產(chǎn)生不盡之意。色彩應(yīng)用既有營(yíng)銷(xiāo)學(xué)上的思考，也有環(huán)境學(xué)的思考，最終建立品牌的色彩語(yǔ)言。